sábado, marzo 07, 2009

Estoy recontra enojada y no voy a aguantarlo más!!



"Network" de 1976.

No tengo que decirles que las cosas andan mal, todos saben que estan mal.
Es una depresión.
Todos están desempleados o con miedo a perder su trabajo
El dólar vale un centavo, los bancos están quebrando
Los vendedores tienen armas debajo del mostrador
Los delincuentes andan sueltos por las calles
Nadie sabe qué hacer, ni a donde ir
Sabemos que el aire es irrespirable, que la comida es incomible
Nos sentamos a ver TV mientras un periodista nos dice que hoy hubo 15 homicidios
y 63 crímenes, como si eso fuera normal.
Sabemos que las cosas andan mal, peor que mal, es una locura
A donde sea que vamos es una locura, por eso ya no salimos a ningún lado
Nos quedamos en casa y por eso el mundo en que vivimos se vuelve cada vez más chico
Y decimos: "Por favor, al menos déjennos en paz en nuestro living.
Déjenme tener mi tostadora, mi televisión, no voy a decir nada....sólo déjennos en paz!"
Pero yo no te voy a dejar en paz. Yo quiero que te enojes.
No quiero que protestes o hagas un disturbio. No quiero que escribas a tu congresista, porque no sé que le
podés decir. No sé que hacer con la depresión, la inflación, los rusos, el crimen en las calles
Lo único que sé es que quiero que te enojes.
Tienen que decir: "¡Soy un ser humano, maldición!. ¡Mi vida tiene valor!"
Por eso quiero que se levanten de sus sillas ahora. Y que vayan a las ventanas, las abran, saquen sus cabezas
y griten: "¡¡Estoy recontra enojado y no voy a aguantarlo más!!"

En principio voy a tomarme la libertad de citar el post de otro blog que justamente resume la película cuyo fragmento acabo de publicar:

"El argumento se puede sintetizar en pocas líneas... una cadena televisiva ficticia, UBS, tiene serios problemas financieros, y la gerencia amenaza con despedir al director del noticiero, el personaje de Howard Beale.

Este en un momento se vuelve loco, amenaza con suicidarse en cámara, y al otro día vuelve y hace un monólogo incendiario, hablando de la INSEGURIDAD, la INFLACION, el PROBLEMA CON EL PETROLEO, los jóvenes descontrolados en las calles , y el Congreso...

A medida que el monólogo sube de tono, también suben los ratings... la cadena que primero queria cortarle las cámaras a Beale, empieza a recibir información telefónica de sus emisoras afiliadas -es un éxito-... entonces la productora ordena que siga, que una cámara lo siga mientras el presentador de noticias, ya en su clímax de delirio, ordena a las masas que "se paren, abran las ventanas y griten", que griten "¡estoy muy enojado y no voy a tolerar más esto!".



Se produce entonces un fenómeno de histeria de masas, primero algunos abren la ventana para "ver si alguien grita", después, al escuchar el primer grito, otros se suman, hasta que termina media ciudad gritando por la ventana "estoy muy enojado y no voy a soportar más esto!", y por cuestiones de amplificación de los medios, el fenómeno se replica en varias ciudades del país, para regocijo de los gerentes del canal que ven en esto una espectacular oportunidad comercial.



Pero ¿Qué hace en la película que gente "común", de clase media, con un techo sobre su cabeza, trabajo, y comida en la heladera, termine gritando por las ventnas "no voy a soportar más esto"? Los medios... con su mensaje de crispación lo suficientemente amplio para canalizar las broncas, miedos, e incertidumbres de cada uno de ellos, bajo un mensaje común.



Después, en la película, la crispación de las masas se transforma en un buen negocio, y le dan a Howard Beale su propio programa que, con una audiencia en vivo, sigue con los monólogos catastrofistas "anti-todo" y le pide al público presente en el estudio que, cada tanto, coree su frase de batalla "¡estoy muy enojado y no voy a tolerar más esto!" ["I'm mad as hell, and I'm not gonna take this anymore"] -si, suena mejor en inglés-.

Por supuesto que "this" o "esto" que "no voy a tolerar más" que dice el personaje Beale, puede ser cualquier cosa... el mensaje es lo suficientemente ambiguo como para que cada uno lo tome como le parezca y genere la mayor indentificación posible".



Desde el análisis de otro blog se puede apreciar la respuesta al reclamo mediático:

"Al poco andar, sus opiniones empiezan a resultar demasiado molestas para los círculos del poder del canal y fuera de él (...) Los ejecutivos deciden sacarlo del camino eso es, a lo menos, lo que deciden proponerle al Sr. Yentzen, nuevo mandamás de la cadena USB. Se produce a continuación el encuentro entre Yentzen y Beal.

Usted es un viejo que sólo piensa en términos de pueblos y naciones. No existen naciones, no existen pueblos (...)Es el sistema internacional monetario que determina la totalidad de la vida en este planeta(...) Usted aparece en su pequeña pantalla de 21 pulgadas y grita sobre América y la democracia. No existe América, no existe la democracia, sólo existe la IBM, la ITT, la Dow, la ATIT, la Exxon, etc. Esas son las naciones del mundo hoy día….El mundo es un colegio de corporaciones inexorablemente dirigidos por los estatutos inmutables de los negocios. Y lo he elegido a usted porque en televisión , 60 millones de personas le ven todas las noches, de los días de la semana de Lunes a Viernes”"

El post finaliza diciendo:

"Una de las enseñanzas que deja esta película es que la televisión es el reino de las emociones y de las apariencias. Nos demuestra claramente, que la manipulación es el ámbito desde donde se estimulan las emociones, poniendo en crisis los mitos de la libertad y la racionalidad. Incidir sobre las emociones permite llevar a los demás a modificar sus deseos, de manera que, creyendo hacer lo que desean, hagan lo que el emisor del programa desea. Esta película resulta fundamental para dar cuenta de los efectos de la televisión en la manipulación que hace sobre los ciudadanos".

viernes, enero 23, 2009

Paradojas

Hola de nuevo, para quienes pensaron que me fui de vacaciones...bueno, no me fui nada, estuve trabajando (por suerte) y no tuve tiempo de ponerme con el blog (aunque ideas no me faltan)

Por ahora dejo un fragmento del libro que estoy leyendo (gracias Luli) "Pregúntale a Platón" de Loui Marinoff y unas publicidades un poco crudas pero muy buenas.




"Esté ahí cuando el mercado cambie"

"G.E. Moore presentó una paradoja a los filósofos: "Sé que esto es cierto, pero no me lo creo". Las afirmaciones de este tipo se denominan "afrimaciones de Moore", en honor a su creador (...) Tendemos a pronunciar las afirmaciones de Moore cuando nos pasa algo muy bueno o muy malo".

"Las afirmaciones ilustran, entre otras cosas, que existe una diferencia entre saber que algo es cierto de forma natural o práctica y creer que algo es cierto, lo cual parece exigir un proceso de adaptación emocional como parte de una postura global ante un cambio repentino".

"Tiene sentido decir "Sé que he perdido mi trabajo pero no lo sufro" (...) Quienes han tomado medidas para inmunizarse contra el sufrimiento son capaces de mejorar la tolerancia al dolor, la pérdida y otros fenómenos que estamos condicionados a considerar casuas inevitables de sufrimiento (...) Mucho mejor que repetir la frase "Sé que hay una forma de disminuir mi sufrimeitno pero no me la creo" trate de decirse todos los días "Sé que se supone que debo sufrir pero no me lo creo". Si no cree que tiene que sufrir sufrirá menos. ¿Por qué? Porque el sufrimiento no es un simple hecho, es un estado de ánimo que puede cambiar"

miércoles, diciembre 31, 2008

Ohh New Year´s Day!!!!



Simplemente dejé el habitual Do they know is Xmas? y pasé al video de Año Nuevo.
Aprovecho para enviarle un saludo muy grande a todos!! Felices Fiestas!!!

domingo, diciembre 07, 2008

Será que tengo alma de investigadora



Las series de Tv.

Desde las clásicas series de Sony tipo "Friends" o "Seinfield" hasta las comedias, dramas, animaciones etc. Recientemente me dí cuenta de que la mayor parte de las series sobre médicos (excepto House pero hasta "ahí") tienen un argumento muy de novela donde todos terminan con enredados sexualmente con todos...¿eso le quita seriedad a la profesión o sólo es cuestión de rating? Las series de abogados parecen continuar con el suspenso que antes generaba la medicina y sus "casos" (pacientes con enfermedades extrañas etc.).

Personalmente me inclino por La Ley y el Orden. Comencé a verla a los 16 años!! La veía con toda mi familia, un momento que podíamos compartir sin tener que pensar en evitar el pudor (sí, esa palabra existe) que me podía generar tener que bancarme una escena de alto contenido erótico en medio del argumento frente a mis padres.

Varios años después descubrí "La ley y el Orden U.V.E (Unidad de Víctimas Especiales)". Una serie que muestra la vida personal y profesional de una unidad especial del Departamento de Policía de Nueva York, un grupo de detectives cuya labor es investigar crímenes de índole sexual y que precisan de un tratamiento especial como asesinatos pasionales, violaciones o secuestros.

Lo que me gusta de la serie es el tratamiento que se le da a las vidas personales de los distintos integrantes de la Unidad. Vidas menos "fashion" que las de otros personajes de otras series.



Desde el detective que es padre de familia y a veces no puede mantener la objetividad con los crímenes que ve diariamente (esto abre a las cuestiones éticas y vinculadas , por ejemplo, a las ganas de "hacer justicia por mano propia") hasta su compañera, y contracara, la detective Olivia Benson: una mujer que se dedicó por completo a su profesión sin poder evitar que los demas le pregunten si no desa familia o hijos. Además sus personajes son lo suficientemente "duros" cuando deben serlo sin perder la empatía o la humanidad cuando deben tratar con las víctimas (los dos...no sólo la mujer).



Los acompaña un grupo de detectives que va variando de acuerdo con las temporadas.

También me puse a pensar que más allá de esto la serie en sí tiene una temática muy dura (y en algún punto se dirige al morbo sin caer en el golpe bajo).

Algunos capítulos "demasiado reales" (la serie la pasan a las 19 hs y las 24 hs) me trajeron pesadillas y tuve que dejar de verla por un tiempo.

Pero a veces la curiosidad es más fuerte y entonces pongo el canal 32 a la medianoche....

jueves, noviembre 27, 2008

Búsqueda de talentos. parte 2



-Lelaina: Má, tengo que hablarte sobre un préstamo

-Padrastro: Es para drogas?

-Lelaina: No, no es para drogas, perdí mi trabajo

-Madre: Pero seguramente no tendrás problema en encontrar otro trabajo?

-Lelaina: No, sí, en realidad intenté, ya me presenté a cada búsqueda abierta en mi campo pero...no hay nada...

-Madre: Bueno, odio decírtelo pero ….. los tiempos están difíciles....vas a tener que tragarte tu orgullo. ¿Por qué no te presentás en Burguerama (algo así como Mc Donald´s)? Te van a tomar! Ví en televisión que tenían a un chico retrasado mental trabajando en la caja registradora.

-Lelaina: Porque no soy retrasada mental, má. Me gradué con honores en la Universidad!

-Padrastro: Bueno, no tenés que poner eso en tu CV.


¿Y si me postulo para este aviso?


PD: Veo que el aviso enigmático causó mucha opinión y quiero aclarar que en ningún momento pregunté de qué se podía tratar. Creo que todos nos lo imaginamos. Por eso estaría bueno hacer una reflexión sobre el hecho de que pueda ser publicado en el portal de un diario "serio" un aviso semejante en el que pueden "caer" muchas chicas en la deseperación por conseguir un trabajo (y no sólo la "fama").
Nosotros, que nos damos cuenta, lo podemos llegar a tomar a risa, pero detrás estas y otras estafas hay mucha gente que, como mínimo, ahorra plata (o vende cosas, o se endeuda) para viajar y llegar a lugar de la entrevista.

Esto es parte de un escenario laboral terrible donde hay mucha gente que se aprovecha y explota y trafica.

lunes, noviembre 10, 2008

Amor no es literatura sino se puede escribir en la piel

Dada la seguidilla de posts en “La conjura de los necios” sobre el tema amigos-novios y terceros en discordia se me ocurrió escribir un poco más sobre este asunto de los amores imposibles (o no tanto).

Y aquí entra esa situación que mencionaba Jerry en este post:

“¿Qué pasa si la novia de tu amigo/el novio de tu amiga que te tira onda es, secretamente, el amor de tu vida? ¿Qué se hace en ese caso? ¿Te olvidas y te resignas? ¿O encarás a tu amigo/a y le tratás de explicar que le vas a cagar la vida quedándote con su pareja, pero que igual son amigos y lo/la querés mucho (de manera mucho mas polite, por supuesto)?”

Y yo me preguntaba: ¿Y cómo podés saber que esa persona es el amor de tu vida?
¿Pondríamos tanto esfuerzo en conseguir a esa persona ni no fuera algo "prohibido"?
¿Nos gusta él o ella de verdad o sólo queremos "ganarlo/a"? ¿No será que nos atrae que sea una situación dramática o tabú? (¿y que, en otras circunstancias, tal vez jamás hubiéramos mirado a esa persona?) ¿Seremos masoquistas? ¿Nos atrevemos a buscar la felicidad en otro lado..por nuestra cuenta, con nuestro esfuerzo...sin depender de otros?

Acá voy a citar a Sergio Sinay y las palabras con las que me encontré el domingo en la revista de La Nación porque me las sacó de la boca:

Creamos un mito según el cual cuanto más sufrimiento hay, más amor existe. Parecería que se ama, más que al otro, a la imposibilidad de estar con él.

Pero no necesariamente eso es amor. El amor es una construcción; no se da hecho, no proviene de un pase mágico. Es, podría decirse, un punto de llegada en la relación entre dos personas antes que un punto de partida. Se parte de la ilusión del enamoramiento (en la cual es más lo que desconocemos que lo que conocemos del otro, es más lo deseado e idealizado que lo comprobado) y se arriba a la certeza del amor (sentimiento que nos une a alguien a quien conocemos en sus luces y en sus sombras, a quien elegimos por lo que tiene y no tiene, puede y no puede, sabe y no sabe)”.

La cuestión es: ¿Somos capaces de bancarnos el amor real? ¿O “the grass is always greener on the other side” (queremos la comida del plato del otro, nos comparamos siempre y salimos perdiendo...etc.)?

Florencia está de novia hace más de un año. No le fue fácil conseguir una pareja estable, fui testigo de cómo “remó” hasta conseguir relacionarse con un chico que la tomara en serio. Varios meses después me consulta porque un ex de ella había reaparecido vía msn diciéndole que (después de 7 años) se había dado cuenta de que ella era el amor de su vida. Mientras habían salido este “ex” no la había tratado bien a Flor, hasta la había engañado en su propia cara! Ahora el “ex” (que además está de novio y no piensa dejarla…hasta que Flor le de el ok) vuelve con palabras dulces a revivir un pasado no muy atractivo pero con el famoso ¿Qué hubiera pasado si seguíamos?

Y Flor duda… “y si al final mi ex era el amor de mi vida?”. Y piensa que la vida con su novio no es tan apasionante como el drama, el vaivén, el histeriqueo que sentía antes.

Y yo le respondí: Es muuuy fácil amar a Luis Miguel porque siempre te canta lo que querés oír y nunca dice que no. Es fácil quedarte enganchada de aquel chico que jamás te dio bola cuando tenías 14 años (y 15, y 16, y 19 ..) porque al final nunca le hablaste más de 10 minutos. Es fácil creer que el novio de tu amiga (o de tu compañera de trabajo) es un divino porque no sabés las “internas” de la pareja. Y es fácil caer el las palabras dulces de un ex semi-arrepentido cuando no sabés si realmente “cambió por vos”. Lo difícil es amar a alguien con la rutina, conociendo sus defectos, sus mañas y hasta discutiendo un poco.


En otro blog se hablaba de los hombres sensibles y alguien en los comentarios mencionaba una supuesta frase de Alejandro Dolina que venía al caso y decía algo así como que los hombres sensibles sufrían por amores siempre imposibles y no se fijaban o veían que por ahí estaba la hija del yesero que podía ser igual de linda y atractiva o mas, pero que el sensible siempre se enamoraba de la "duquesa" que por ser duquesa se casaba siempre con tipos iguales, facheros o con plata o con ambas cosas... y entonces el destino y el único camino del sensible, era sufrir.

Esto es alimentado por guiones de películas como “Titanic”, “El gran pez”, “El joven manos de tijera”. La protagonista siempre es inalcanzable y además está de novia con un nabo total. Nunca falta el amigo del héroe, el que le dice: “No sueñes, ella es imposible”. Pero el “amor” vence todo y la pareja termina junta.

Salvo….en “La boda de mi mejor amigo”, un final inesperado en el que Julia Roberts (y acá dejen de leer los que no la vieron) termina por aceptar que su hora ya pasó y que debe resignarse a que su amigo haya encontrado otra persona (aún con la ventaja de haberlo conocido desde hace años).

Sigo con Sinay:

“Para amar a una persona (..) debo conocerla, aceptarla; debemos atravesar juntos variadas experiencias, construir una historia. Y, aun así, no se ama porque se desea amar, sino porque se construye amor. Se construye de a dos: el amor es siempre una vía de doble mano; nunca la obsesión de una sola persona.

De otra manera (…) se corre el riesgo de enamorarse del sufrimiento y confundirlo con amor. (…)¿Por qué entonces, llamar “amor” a la imposibilidad, a la separación, al desencuentro? ¿Por qué no darse la oportunidad de una construcción amorosa real?”.

sábado, noviembre 01, 2008

¿Nunca digas ...?


Con el permiso de Pau me atrevo a reformular su post y pregunto a quienes quieran compartir sus vivencias: "Cuántas veces dijiste "yo nunca haría eso" y después lo hiciste? Cuántas veces juzgaste a los demás por actitudes que, según vos, nunca en la vida tendrías?"

Propongo que me comenten sobre aquellas situaciones o hechos que pensaron que nunca harían e hicieron (ya sea por necesidad, amistad, amor, trabajo, salud...o cosas de la vida). ¿Fue una sola vez o varias? ¿Tropezaron con la misma piedra numerosas veces? ¿Por qué?
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Acá dejo una historia breve que encontré en este blog sobre la facilidad con que a veces juzgamos a los demás y no practicamos la tolerancia:

Una pareja de recién casados, se mudó para un barrio muy tranquilo. En la primera mañana en la casa, mientras tomaba café, la mujer reparó a través de la ventana que una vecina colgaba sábanas en el tendal.

-¡Qué sábanas sucias está colgando en el tendal! Está precisando de un jabón nuevo... ¡Si yo le tuviese confianza le preguntaría si ella quiere que yo le enseñe a lavar las ropas!

El marido miró y quedó callado. Algunos días después, nuevamente, durante el desayuno, la vecina colgaba sábanas en el tendal y la mujer comentó con el marido:

-¡Nuestra vecina continúa colgando las sábanas sucias! ¡Si yo le tuviese confianza le preguntaría si ella quiere que yo le enseñe a lavar ropas!

Y así, cada dos o tres días, la mujer repetía su discurso, mientras la vecina colgaba sus ropas en el tendal.


Pasó un mes y la mujer se sorprendió al ver las sábanas siendo tendidas, y entusiasmada fue a decirle al marido:

-¡Mira, ella aprendió a lavar las ropas! ¿Será que la otra vecina le enseñó? Porque yo no hice nada.

El marido repondió:

-No, hoy yo me levanté más temprano y lavé los vidrios de nuestra ventana.

miércoles, octubre 22, 2008

La otra cara de los cuentos y las princesas

Los cuentos, historias de hadas, magos y princesas son de tradición popular. Originalmente, muchas veces eran relatos con elementos grotescos y brutales que reflejaban el mundo tal cual era en ese entonces y presentaban estrategias para hacer frente a las adversidades. Pero, según los recopiladores, se escribieron de manera distinta. El tratamiento de los hermanos Grimm y de Perrault es diferente.

En las versiones de los Grimm- integrantes del Romanticismo alemán que defendía al campesinado- hay un ideal romántico en el que se privilegia una situación de amor y en el que las mujeres tienen mayor protagonismo y crecimiento.

Sin embargo, por mandato del rey Luis XIV, durante los turbulentos años, 1693-1694-1709, se recopilaron leyendas y cuentos (fueran europeos o de otros países) a los que se "actualizó” a la moda de la época.

De esta manera Perrault- integrante del Racionalismo francés del siglo XVII- hizo una descripción de historias y personajes a través de la literatura, acorde a lo que socialmente se esperaba: moralejas, civilización, y que las mujeres fueran pasivas, sumisas, estáticas. Las historias brutales se “edulcoraron” y los finales felices generalmente no venían acompañados de la inteligencia, el ingenio, la autonomía femenina sino de un rescate “social” por parte de un hombre acaudalado.

A esto se le sumaba la salida “mágica”. En lugar del elemento religioso, las hadas eran los intermediarios perfectos y las buenas gentes del pueblo: un pueblo ignorante y analfabeto. Se aferraba a ellas en la creencia de que todo podía resolverse con la ayuda de estos seres en el momento preciso. Las miserias y humillaciones se soportaban en la tierra confiando en que un hipotético y lejano día, quienes habían sufrido gozarían de venturas sin fin.

Esto tenía como propósito frenar el deseo de lucha por mejorar las condiciones de vida de las personas del pueblo
. Algo similar a lo que un joven Marx sostiene cuando, en la “Contribución a la crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel”, realiza una crítica a la religión (cristiana).

En la era contemporánea es Grace Kelly quien interpreta realmente la historia de la princesa de carne y hueso. Este post de Bestiaria lo describe perfectamente. En el cine es Julia Roberts en “Mujer Bonita”, quien es rescatada de las calles por un príncipe ejecutivo y moderno.

Sin embargo, durante las últimas décadas Disney renovó la imagen de las “princesas” clásicas con otros personajes, las “heroínas”: Pocahontas, Mulán, no sólo representan la diversidad cultural y física sino que también tienen personalidad fuerte, inteligentes y luchadoras.

En Shrek la princesa sacrifica aquello que hubiese sido totalmente prohibido en el la época iluminista: su belleza. Y en la última saga directamente hay una escena donde se parodia la pasividad de las princesas clásicas: en el momento en el que se encuentran en peligro deciden “asumir la posición de combate” sentándose en una silla dispuestas a …esperar.

En la versión cinematográfica “Por siempre Cenicienta” de Drew Barrymore, no hay hada madrina sino un mentor (Leonardo Da Vinci), la protagonista es lectora, valiente, defensora de los derechos de los trabajadores y esclavos, no tiene miedo de enfrentar ni contradecir a su madrastra…ni la mismo príncipe.

Desde niña tuve una mirada crítica (no me pregunten cómo, simplemente me salía así) hacia los clásicos infantiles. Hoy en día no han desaparecido pero al menos hay más opciones, está la posibilidad de discutir, de ver otras cosas.

Aquí dejo otras versiones de algunos famosos cuentos:

La Cenicienta

-En la versión original de origen egipcio Cenicienta (no se llamaba sí) era la hija de un pescador a quien un día un halcón le robó una sandalia del único par que tenía. Ese halcón era el hermanastro del faraón egipcio que reinaba en ese momento. Este se encontraba desinteresado en casarse hasta que le llegó la sandalia por medio del ave mágica. Después de realizar el “casting” de pies (para saber quien era la dueña) el halcón lleva al faraón a la choza donde vivía Cenicienta quien, avergonzada por su pobreza, no se había presentado a la convocatoria.

-En otra versión la madrastra de Cenicienta quiere quemarla en el horno pero se equivoca y termina quemando a su propia hija.

La bella Durmiente

-En la versión de los hermanos Grimm Aurora se despierta sola porque ya se habían cumplido los años de duración del maleficio que la había adormecido. Era el tiempo (y no el príncipe) el que había curado sus heridas.

-En otra versión la princesa es violada mientras duerme por el príncipe, que está casado y tiene varios hijos.

- En otra versión la suegra de la princesa, aprovechando que su hijo estaba en la guerra, decide comer a Aurora y a su hijo (o sea el nieto de la vieja) haciéndolos pasar por animales salvajes.

Caperucita Roja

-En la versión original la niña y la abuela son devoradas por el lobo. Una vez allí Caperucita se da cuenta de que llevaba las tijeritas de costura en el bolsillo del delantal, y empieza a cortarle las tripas al animal hasta hacer un boquete por el que ella y su abuelita pueden escapar mientras el lobo duerme. Luego van al río y le llenan la panza de piedras, cosiendo, a continuación, la abertura, de manera que cuando el lobo se despierta sediento va al río a beber pero las piedras le pesan tanto que cae de cabeza ahogándose en la corriente.

-En la versión que aparece en Wikipedia es el cazador quien corta el vientre del lobo y rescata a la niña y la abuela.

-En la versión de los hermanos Grimm la abuelita, en un alarde de valor y heroísmo, salva a su nieta y a sí misma sin ayuda alguna. Este segundo final enlaza con la tradición italiana del cuento, en la que la mujer sabe arreglárselas sola ante la amenaza del peligro.
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Claro que todos los cuentos están sujetos a variadas interpretaciones sobre su significado. ¿Por ejemplo que me dicen sobre el cuento de “Patito Feo”?

lunes, octubre 13, 2008

No somos los únicos! (post por el Blog Action Day)


Maria Julia (periodista):"¿Qué comiste a la mañana recién que te vimos ahi?"
Barbara (niña tucumana, 8 años): "Tortilla"
M.J.: "¿Y ayer a la noche?"
B: "Nada" (se pone a llorar)
M.J: "¿Estás triste?"
B:"Si"
M.J. "¿Y ahora cuando vas al colegio te dan comida?"
B: "No"
M.J: "¿Qué pensás, contame?
B:"No habíamos comido nada, no tenemos plata"

Cuando pensé en qué podía escribir con motivo del Blog Action Day me dí cuenta de que el post de Barabrita y Maria Julia Olivan era perfecto para la ocasión porque ejemplificaba de alguna manera la situación realcionada con el hambre y la pobreza en nuestro país y la influencia que generan los medios de comunicación en la sociedad civil y en las autoridades.

Algunos días más tarde encontré (en el mismo blog de Maria Julia) el video de la nota televisiva del programa "Argentinos por su nombre" donde se detalla el famoso encuentro y cómo cambió la situación de los protagonistas desde esa nota. Cómo mejoraron y cómo recibieron ayuda. Pero ellos mismos reconocen, con tristeza: "Nos ayudaron a nosotros pero no somos los únicos! (...)Trabajo para todos no hay"

El video dura 10 minutos aproximadamente y vale la pena verlo.



Pero también encontré otro video (más corto), en extracto de "Detrás de las Noticias" de Jorge Lanata donde aparece la nota original a Bárbara cuando era niña:



Para que sigamos reflexionando. Para pensar en las otras Barbaritas y las otras Birhan, las personas que no se ven. Para que nadie se "acostumbre" a ver o sentir la pobreza.


miércoles, octubre 08, 2008

El 15 hacemos un post entre todos!!


El Blog Action Day (Día de Acción Blog) es un acontecimiento que se realiza todos los años uniendo las opiniones de la comunidad virtual de todo el mundo bajo un mismo tema por un día. Este año el tema es la pobreza y el día es el 15 de octubre.

Lo único que tenés que hacer es publicar una entrada o post sobre ese tema siendo fiel a tu estilo personal (puede ser algo escrito, una imagen, un video etc.). La finalidad es que el tema pobreza pueda ser examinado desde diversos puntos de vista.

Además, si querés, podés donar los ingresos de publicidad obtenidos durante ese día a una institución u organización relacionada con la pobreza.


Por ello desde el 15 de agosto hasta el 15 de octubre, el sitio de la iniciativa Blog Action Day está pidiendo a los bloggers que se registren para participar. Así vas a poder saber saber cuántos blogs se involucrarán, (hasta ahora se anotaron 6,394) y aproximadamente cuál será el tamaño de su audiencia. Ya podés ver quienes están participando acá.

Pedile a tus blogs amigos que se unan al Blog Action Day a través de foros, una entrada, enviando un mail, o colocando un banner en tu página.

Yo ya voy pensando en algo para publicar..

lunes, septiembre 29, 2008

I "heart" Bs As.


Tal vez nuestros errores son los que hacen nuestro destino. Sin ellos, que daría forma a nuestras vidas? Tal vez si nunca nos desviáramos nunca nos enamoraríamos, o tendríamos bebés, o seríamos quienes somos. Después de todo, las estaciones cambian. También las ciudades. Hay gente que entra en tu vida y gente que se va. Pero es reconfortante saber que aquellos a quienes amas están siempre en tu corazón. Y si tenés suerte, a un viaje de avión de distancia.

(Sex and The City, final del episodio "I heart NY", dedicado a la ciudad de Nueva York en septiembre de 2001)

Update "no longer with us": este post está dedicado a alguien muy cercano que ya no va a estar tan cerca (al menos físicamente). No quise entrar en detalles pero no se trata de una entrada sobre Sex and the City en sí, sino lo que puedo expresar a través de palabras que no son mías.
Alguna vez escribiré sobre la serie en concreto.

lunes, septiembre 22, 2008

En que ando?



Hola a tod@s!! A quienes pasan por acá con regularidad, de casualidad y por primera vez.

Me alegra contarles que recientemente una organización me ha requerido en calidad de "blogger", o sea, mi actividad (hobby) finalmente puede traspasar las barreras de lo personal para pasar a integrar una página con mucho tráfico (de lectura) en varios países y utilizar mis capaciades para un objetivo no lucrativo y social. Por motivos de anonimato blogger prefiero no dar a conocer el sitio pero sí quería comentar esta noticia porque (además de excusar mi baja periodicidad de posteos, je) lo siento como un paso más en mi historia con esta tecnología que encontré (hace 5 años casi) y que me ha permitido conocer virtualemente a través de la lectura y el intercambio a tantas personas.

Este no es un post de despedida pero sí de agradecimiento a quienes pasan y pasaron a chusmear este espacio (a quienes se bancaron leer los post largos y "serios") y alegría por una nueva etapa.

Saludos bloggers!! :)

martes, septiembre 09, 2008

Ausencias

Juntas. La típica foto de los años 70 con las chicas en el barrio.

Sola. La sobreviviente junto a lo que ahora es una pura ausencia.


Cuatro hermanos.Gustavo,Guillermo,Diego y Eduardo Germano

Grupo de amigos en 1971.Hoy faltan dos.


Raul y su hemano Manuel con sus novias en 1973. Y hoy.

María Susana Ferreira y su hermana. María Susana hoy.


Clara Atelman y Marcelo. Clara hoy

Si bien yo he visitado muestras artísticas basadas en los hechos terribles que sufrió el país en esa época (en el Centro Cultural Recoleta) debo reconocer que ésta es una de las que más me ha impactado. "Ausencias" es un proyecto del fotógrafo argentino (radicado en españa) Gustavo Germano.

Partiendo de material fotográfico de álbumes familiares muestra quince casos a través de los cuales se pone rostro al universo de los que ya no están: trabajadores, militantes barriales, estudiantes, obreros, profesionales, familias enteras; ellas y ellos víctimas del plan sistemático de represión ilegal y desaparición forzada de personas, instaurado por la dictadura militar argentina, entre 1976 y 1983.

Las fotografías se realizaron tratando de recrear aquel momento original pero ya con la hiriente ausencia de los familiares, parejas y amigos desaparecidos.

La muestra estuvo recorriendo varios países europeos y pasó por el Centro Cultural Recoleta a comienzos de este año. Me lo perdí :(

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Como crear a partir del dolor y una simple foto una obra artística tan movilizadora..

martes, agosto 26, 2008

Que fue de la vida de..?


De manera similar a aquella aparición en el escenario del Live 8(2005) junto a Madonna, de la ex-niña que en 1985 supo ser la cara de la desnutrición y el hambre en África, ahora llego a conocer la historia de aquella otra niña. La representante del hambre en Argentina.

A partir de mi encuentro virtual con el nuevo blog de la periodista María Julia Olivan supe "que fue de la vida de" esta chica que hace 6 años lloraba frente a la cámara de televisipon y exclamaba "tenemos hambre" sin más vueltas.

Dice Julia: "Cuando la conocí, yo era columnista del programa de Jorge Lanata y ella era una nena de 8 años que pesaba 25 kilos e iba a una escuela de dos mil alumnos con el comedor suspendido por ¨falta de fondos¨, con jornadas escolares de tres horas porque el edificio no era suficiente para todos, con hambre en la panza y angustia en el corazón. Era abril de 2002 y cuando nos vimos, no hizo falta más que preguntarle algo a su hermanito para que ella escupiera su dolor en una frase ahogada".

"Esa nota a Bárbara le cambió la vida: llegaron a la escuela donaciones de alimentos que permitieron alimentar durante un año y medio a los dos mil chicos de la escuela, conoció Bariloche y Misiones y Lanata dirigió un documental para cine en el que narró su historia".

"Está por cumplir los 15 y pesa 54 kilos. Tiene una mirada luminosa, una sonrisa dulce y una herida casi abierta (...) Sólo pedirle que me cuente cómo recuerda esos días de su niñez y aparece otra vez la Barbarita del 2002, pronto sus ojos se llenan de lágrimas".

Acá dejo el link a la nota completa
porque vale la pena leerla.

Ojalá la televisión no tenga que seguir encargándose de cambiarle la vida a la gente cuyas vidas deben mejorar desde la acción y la responsabilidad de "ya-sabemos-quienes".

Maria Julia y Bárbara Flores....que bueno volver a verlas!

martes, agosto 12, 2008

Que lindo es terminar ....la carrera




"Otro dolor de cabeza, otro corazón roto
estoy demasiado grande ya para aguantarlo
y mis afectos .....vienen y van
necesito una dirección hacia la perfección, no no no no

Ayudame
Si, sabés que me tenés que ayudar
Si, oh, no me pongas en la hogera
Sabés que me tenés que ayudar

tengo un alma pero no soy un soldado
tengo un alma pero no soy un soldado

Cambio y fuera, la última llamada para el pecado
Mientras todos están perdidos, la batalla ha sido ganada con todas las cosas que he hecho Todas las cosas que he hecho

Si lo podés aguantar
si lo podés aguantar... "

tema: "All the things that I´ve done" de The Killlers

PD: me gusta ver los Juegos Olímpicos...

domingo, julio 27, 2008

It´s (still) alive!!!


Si, estoy viva!...Estuve ausente por felices motivos académicos y ahora no se me ocurre nada para postear
pero ya volveré con algo nuevo
:)

Sigan en sintonía...

lunes, julio 14, 2008

Another Chance (roger sanchez)

Siempre me gustó este clip, una historia para contar en pocos minutos, con un mensaje muy cierto. Y aunque no tiene final feliz (de un modo tradicional) siempre queda la esperanza de tener "otra oportunidad".



Traducción de la escena en medio del clip:

chico: hola
chica: hola

chico: es tu corazón?
chica: sí.

chico: es grande..
chica: es pequeño
chico: pequeño?
chica: era más grande antes

chico: eso asusta
chica: sí, ese es mi problema

chico: querés ir a tomar un café?
chica: ahora?
chico: sí, ahora
chica: ok

chico: gracias, nos vemos!

PD: es para quienes quieran autodedicárselo, yo ya lo dediqué
a alguien a quien le gustan los corazones grandes.

lunes, junio 30, 2008

"Just say no".....si querés....

Slavoj Zizek (1949), a quien yo (y no soy la única) llamo el “filósofo pop” es un esloveno doctor en filosofía y en artes. Discípulo de Lacan y de Jacques Alain Miller tiene la capacidad de explicar problemas filosóficos o políticos con la saga Star Wars o el cine de Alfred Hitchcock.

Desde 2003, viene siendo muy popular en el país con sus conferencias y seminarios y su filosofía “entretenida” (o al menos más entretenida que otros autores, aunque es preciso tener ciertas nociones de psicología antes de leerlo) sobre sus temas favoritos: ideología, psicoanálisis, religión y amor.


El singular pensador aporta lo suyo para la construcción del "mito Zizek" cuando se casa en Buenos Aires con una ex modelo argentina (Analía Hounie, ex de Antonio Birabent y Andrés Calamaro, pasó de “groupie” a “filosofera”) y la fiesta es retratada ¡por la revista Caras! (la misma revista donde ella salió años atrás declarando: “Kafka me cambió la vida”).

Que no sorprenda tampoco que al poner su apellido en algún buscador aparezca enseguida algo así como las “noches de miércoles Zizek”. Es así, tiene hasta su propia fiesta bailable en “Niceto” (Palermo).


Hasta tiene su propio documental: Žižek! filmado en 2005 por Astra Taylor.

Pero bueno, al fin, debo rendirlo en la facultad. Así que ahora que tengo tu atención paso a rescatar parte de su pensamiento que concuerda con el mío: el tema de condenar a quien no quiere gozar (como “debería”) en la vida, o, mejor, dicho permitirse NO gozar y no sentir culpa por ello.

“El problema hoy es que la gente no se siente culpable de transgredir prohibiciones sino de no transgredir, de ser incapaz de gozar. Y ésta es una estructura superyoica mucho más fuerte.
Hoy, paradójicamente, sólo el psicoanálisis te permite no gozar. Ése es el problema de hoy: no está permitido no gozar. Lacan lo dice de modo muy preciso: desde el momento en que te permiten gozar, la permisión se vuelve un deber, “tenés que...”. El problema es tener el permiso de no gozar, porque realmente sólo podés gozar si está permitido también no gozar. Hoy tenemos este terrible deber del superyó en todos los niveles, desde lo más brutal tipo “tenga sexo, disfrute, etc.” hasta el más espiritual “realícese, pase un buen momento”.

Hoy el goce está permitido, e incluso es obligatorio, porque los objetos de goce han sido privados de todo riesgo, “desustancializados”: café sin cafeína, cerveza sin alcohol, sexo virtual, etc.

Yo no estoy en contra de la democracia, pero hay que tener el coraje para preguntarnos qué significa efectivamente la democracia hoy. ¿Cuáles son las elecciones que realmente podemos hacer? En este nivel, si la democracia tiene su base en la idea de la libre elección, estoy tentado a problematizarla. El problema con la libre elección es que puede involucrar muchas veces un deber secreto más fuerte. Por ejemplo, los domingos usted debe visitar a su abuela. Y el padre tradicional lo decía a la manera althusseriana: “Obedece. Hazlo. No me importa lo que pienses”. El padre posmoderno permisivo te dice: “Vos sabés cuánto te quiere tu abuela. Sin embargo, visitá a tu abuela sólo si realmente querés”. Ésta es una aparente libertad de elección. El deber es mucho más severo. El verdadero aviso del padre no es sólo que tenés que visitar a tu abuela sino que debés amar hacerlo”.
(Zizek, en “La letrina de lo real”, 2003).

“¿Qué pasa después de todo si el chico toma esto como si fuera una verdadera elección y dice: ‘NO’? El padre lo va a hacer sentir horriblemente mal: ‘¿Cómo puedes decir eso? ¿Cómo puedes ser tan cruel? ¿Qué hizo tu abuela para que no quieras verla?

El principal contenido del mandato del superyó es: ¡Goza! Un padre trabaja duro para organizar una excursión de domingo que se posterga una y otra vez. Cuando finalmente se lleva a cabo, está harto de todo y les grita a los chicos: ¡Ahora mejor que se diviertan! El superyó trabaja de una manera diferente a la ley simbólica.

El superyó invierte el principio Kantiano: ‘Tú puedes porque tú debes’ tornándolo en: ‘Tú debes porque tú puedes’. Este es el significado del Viagra, que promete restaurar la capacidad de erección viril, de un modo biomecánico, dejando de lado todos los problemas psicológicos. Ahora que Viagra se hace cargo de la erección no hay excusa: debes tener sexo cada vez que puedas y si no lo haces deberías sentirte culpable. Nuevo envejecimiento. Por otro lado ofrece una salida al predicamento del superyó clamando recuperar la espontaneidad de nuestro verdadero ‘sí mismo’”.
(Zizek, “¡Tu puedes!” 1999).

Si bien el tema puede enlazarse con la, ya-mencionada-por-mí, cuestión de la ética medicinal (para decirlo de alguna forma), o el tecnologicismo “AHORA QUE PUEDO HACERLO…TENGO QUE PREGUNTARME ¿DEBO HACERLO?¿QUIERO HACERLO?¿Cómo impedir a quien puede hacer que no haga aquello que puede? Hoy si algo se puede hacer entonces se hace.

¿Cuántas veces sentimos esa obligación de divertirnos, de decir que sí a cualquier ofrecimiento, a todo lo que se nos presenta sólo por el hecho de que se presenta (ya sea laboral, sexual, o una fiesta a la cual simplemente no tenemos ganas de ir)? ¿Y cuántas veces lo hacemos para no quedar mal, como un/a “garca”, “malaonda”, etc.). ¡Cómo nos cuesta decir que no!



PD: ¿Cómo interpretar esta conversación entre Andrés Ciro y León Gieco? (publicada en este blog)

León: Pero Andrés, vos podés ir a acostarte con una piba después de un show perfectamente, ¿cuál es el problema?
Andrés: Yo te voy a pasar el teléfono de mi novia para que le expliques...
León: Eso no es ser infiel. Porque la palabra infiel significa que vos querés joder a una persona. Lo otro es una experiencia tuya, personal. Yo puedo hacer eso cuando yo quiera. No tengo una mujer que me lo prohíbe.

martes, junio 24, 2008

No me olvides...







Olvidame.....





PD: a no desesperar...ya se viene el post filosófico que contraste la falta de inspiración....STAY TUNED

martes, junio 17, 2008

Mirándonos..

Bajo el slogan "Las cosas como son" la marca de bebida gaseosa Sprite (de The Coca-Cola Company) realizó una campaña publicitaria muy eficiente en el año 2006. La estrategia fue afín a aquellas marcas más frontales que generaton una nueva tendencia de diferenciación entre sus competidoras. Marcas que denuncian los implícitos, hablan de los tabúes y tratan temas comunes de los Argentinos (o al menos al target al que se dirigen), pero que por convencionalismos, vergüenza terminan siendo ocultados.

En una entrevista la Gerente de sabores Paola Aldaz Biere habla sobre la estrategia publicitaria de la campaña:

"Sprite viene trabajando sobre valores centrales y explícitos que son la honestidad y la autenticidad. Sprite habla de una manera honesta y siempre diciendo verdades "universales" comunes a los teens que otras marcas no se atreven a decir. Buscamos "insights" poderosos para el target", que sean relevantes y generen un vínculo de complicidad, utilizando el recurso de comunicarlo a través del guiño humorístico".

"La comunicación está dirigida a aquellas personas que valoran la honestidad, la transparencia, la capacidad de reírse de sí mismos y de las cosas que les pasan. Tener a Jorge Lanata como la voz de la marca Sprite colabora con el valor de honestidad brutal por su trayectoria".

El sitio web de la marca, dirigido a adolescentes y jóvenes. se desarrolló enfocado en transmitir las "verdades" que ocurren siguiendo el concepto "Las Cosas como son". Estas "Verdades" son sentencias con las cuales supuestamente nos identificamos. Hay 5:

N°1 No sos lo que decís en el chat
N°2 "Fowardeás" boludeces
N°3 Muchos videos (de you tube) son divertidos porque los protagoniza otro
N°4 Te morís por leer los mails de tu novio.
N°5 De tus contactos del msn no conocés ni a la mitad

Pero las que más me llamaban la atención eran las publicidades que aparecieron en la televisión hace unos años:

-El amor te vuelve idiota
-Nadie hace "ahh" después de tomar
-Las chicas huelen tu desesperación (y los chicos también)
-Tu amigo te tiene ganas
-El regalo importa
-Te divierte la desgracia ajena
-No puedes guardar un secreto
-Se nota que metés panza

TU AMIGO TE TIENE GANAS




LAS CHICAS HUELEN TU DESESÉRACIÓN





Con un target compuesto por los "jóvenes adultos" Coca Cola Light desarrolló hace un par de años la campaña de "los aplausos" o "La vida es como te la tomás".

El concepto fundamental giraba alrededro de aplaudir aquellas actitudes positivas y heterogéneas: el esfuerzo, el coraje, el amor a primera vista, la amistad generosa,la sensatez,la aceptación, a la diversidad de elecciones y a la autenticidad...

-"al que pagó el gimnasio y, además fue"
-"al que se va del laburo antes que se vaya el jefe"
-"a la que no le importa nada y se fue de viaje sola"
-"a los hombres que caminan frente a todos con flores en la mano o se bajan del colectivo por una chica"
-"a las que no esperan que un hombre las llame sino que élla llama y te invita a salir"
-"al que siempre pone la casa para las fiestas y te dice andá, que yo después ordeno"
-"a la que no finge frente a un cuadro"
-"al que le compra ropa interior a su novia"
-"a la que dejó abogacía en 5to. año para empezar veterinaria"
-"al que lo dijo y lo hizo: largo todo y se puso un bar en la playa"

Con posterioridad en la campaña "Levante la mano" las personas aceptaban y se reconocían en situaciones o actitudes vergonzosas la ritmo del tema "Tarzan Boy" (de Baltimora).





APLAUSOS




LEVANTE LA MANO



Desafío de convencionalismos y desenmascaramiento con humor....las marcas buscan identificarse con la gente para que la gente se identifique con las marcas..menos aspiracional pero más "real"...no es una mala idea.